石家庄民间画家姚淑龙讲述复原临摹毗卢寺壁画经过——十年一画情系毗卢

　　位于石家庄市西北上京村东的毗卢寺，是龙年卢一座闻名遐迩的佛教名刹，其明代精美壁画驰名中外。画情2月17日，系毗河北博物院“文博讲坛”第247期邀请石家庄民间画家姚淑龙，姚淑为大家讲述《情怀毗卢寺——十年一画》，龙年卢揭示其复原临摹毗卢寺壁画的画情经过，带领听众感悟毗卢寺壁画的系毗神秘与精彩。

　　“毗卢寺壁画共200多平方米，分布在释迦殿和毗卢殿内，龙年卢由真定府工匠绘制，画情是系毗民间工匠集体制作的结晶。其中尤以毗卢殿壁画最为精彩，姚淑画有122平方米，龙年卢现存有122组、画情508位人物，每组均标榜题名，是我国现存明代民间工匠绘制的传统壁画经典。”姚淑龙对毗卢寺壁画再熟悉不过了，从2005年开始，他坚持不懈花费十余年时间，采用古法复原临摹毗卢寺壁画。

　　姚淑龙是土生土长的石家庄人，自幼受父兄熏陶，喜爱绘画。“小时候我就爱拿着小人书，临摹上面的人物。六七岁时，父亲带我去毗卢寺看壁画，跟我讲这是老祖宗留下来的最好的画，当时就被这壁画震撼了，心想长大后我也能画这样的大画该有多好。”儿时这一眼，在姚淑龙心中埋下了一粒梦想的种子。长大后，姚淑龙经历十分丰富，当过工人，跑过业务，也曾下海经商。中年时，他萌生了画画的念头，“工作是谋生，但我更想做自己喜欢的事。”于是，他放下工作，开始全身心学习临摹绘制毗卢寺壁画。

　　姚淑龙选定要复原临摹的壁画，是毗卢寺最具代表性的毗卢殿内六壁十彩壁画。2005年，他按张大千临摹敦煌壁画之法，在严格尊重原作的基础上，补绘残缺部分，以传统技法，原貌、原比例复原临摹毗卢寺整堂明代水陆画。“复原临摹，就是拂拭岁月痕迹，将壁画最完整、最精彩的一面展示出来。画多了，到了有残缺的地方自然就知道该画什么，怎么画。”姚淑龙说，从一个外行走入绘画艺术首先需要勤奋和执着。他坦言：“十年干这一件事，必须得静下心来，要是想着出名、想着赚钱，肯定干不下去。”

　　出于保护文物的考虑，毗卢寺壁画不允许个人临摹。姚淑龙在查找资料的过程中忽然想起，他曾经收购过部分毗卢寺壁画的粉本稿，那是上世纪70年代末几位老师傅用两年时间从毗卢寺临摹勾勒下来的。“当时只有三分之二的粉本稿，我后来又几经周折找到了余下的三分之一，凑齐了全套粉本稿。”

　　毗卢寺壁画，讲究“重彩勾填，沥粉贴金”。刚开始，姚淑龙用了国画色，但是怎么也调不出毗卢寺壁画的神韵，他去请教河北博物院的专家郝建文，得知要用矿物质色，当年老祖宗就是用矿物质色作画。“仅颜料这一项，就花了20万，但这是必须花的钱。因为矿物质色不易褪色，色泽鲜艳但不跳不躁。”他还在各种布、纸上做实验，最终找到一种安徽手工皮纸，这种纸最接近毗卢寺壁画墙体效果，而且韧性很好，不容易断。此外，壁画中的沥粉贴金也是古代工匠留下来的一项传统技法，“相比西方壁画，东方壁画是立体的，就是因为用了沥粉贴金技法。”姚淑龙说，当时他的积蓄已经花费殆尽，可他还是用重金买来真金箔，好材料才能出来好效果。经过十年潜心绘制，运用白描、上色、沥粉贴金等技法，姚淑龙将122平方米的毗卢殿壁画按原比例再现于纸上。2015年，这批摹本在台湾佛光山佛陀纪念馆展出，促进了两岸文化交流，推动了毗卢殿壁画文化艺术走出去。

　　十年磨一剑，十年一画成。姚淑龙终于体悟出了什么是工匠精神：一要有虔诚的心，才能做好事情；二要有好材料，不能偷工减料；三要不计工时。

　　去年6月，姚淑龙与河北师范大学博物馆签订了三年的协议，每周六全天免费教授学生学习传统壁画技艺。“目前有十几个学生在学习，这些学生都没有美术基础，但是对中国传统壁画艺术特别喜爱。半年多的时间，学生们已经拿出了近40幅作品。”

　　除了免费教授学生，姚淑龙还通过举办展览、讲座等形式推广中国传统壁画，让更多人了解这门古代艺术。（记者 田恬）

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